"Steinhaus", a Casa de Pedra de Igrejinha

 

Edificação simbólica do processo de colonização alemã no Rio Grande do Sul, a "Steinhaus" - Casa de Pedra de Igrejinha está para a colônia de "Santa Maria do Mundo Novo" (que compreendia, entre outros, os atuais municípios de Taquara, Três Coroas e Igrejinha) assim como a Casa do Imigrante para a Colônia de São Leopoldo.

O prédio, de arquitetura luso-brasileira, foi mandado construir por Tristão Monteiro para a partir dali, organizar todo funcionamento da sua Colônia particular. A casa teria servido de abrigo aos agrimensores responsáveis pelas medições das terras, era o ponto de referência onde foram recebidos os imigrantes e teuto-brasileiros ali chegados, interessados na aquisição dos lotes coloniais e, ainda, servia de ponto de comércio de ferramentas e produtos necessários à subsistência do colono nos primeiros tempos.

O espaço foi ocupado a partir da década de 1970 por um Centro de Tradições Gaúchas, que hoje funciona em edificação anexa.

 Infelizmente, o estado de conservação atual é precário. Como agravante, a edificação ainda não é reconhecida oficialmente como patrimônio cultural através de ato administrativo (apesar de uma iniciativa legislativa de efeito honorífico dar conta de sua importância estadual).

Evangelisches Stift: Agonia pronlongada pela "restauração"

O futuro do Evangelisches Stift - o antigo prédio da Fundação Evangélica de Hamburgo Velho, na rua Maurício Cardoso, segue uma incógnita, após mais de um ano com as obras paralizadas.

O prédio, que integra sítio histórico tombado pelo IPHAN, teria sido construído em meados de 1850-60, ainda com um pavimento. Foi ampliado posteriormente na década de 1910, alguns anos após sua compra pelas irmãs Lina e Amália Engel, que ali instalaram um internato feminino.

Após a transferência da Fundação Evangélica para uma nova estrutura o local abrigou sucessivamente os mais diversos usos: jardim de infância da Comunidade Evangélica, Fábrica Arlindo Thoen, Lar da Menina da Fundação Dom Bosco, Museu do Calçado, Atelie Livre da SEMEC-NH e por fim, albergue da Secretaria Municipal de Saúde.

Incendiado no ano de 1999, vive desde então uma lenta agonia: com a derrubada do seu frontão logo após o incêndio, a edificação passou mais de uma década se deteriorando. Foi adquirido pela municipalidade em 2008 e posteriormente, formulado de um projeto de restauração, cuja execução começou em 2013.

Ninguém poderia imaginar que esse processo de recuperação fosse se tornar mais um amargo capítulo na trajetória do antigo Stift: as obras foram embargadas por uma ação civil pública do Ministério Público Estadual por suspeita de irregularidades na licitação, além das nítidas falhas técnicas na execução da obra, em desacordo com princípios básicos de preservação.

O próximo capítulo desta história ainda será escrito, mas certamente já deixou seu impacto negativo na memória afetiva da edificação.

FONTE: Inventário do Patrimônio Cultural de Novo Hamburgo - SIG/IPHAN

Foto: Acervo Fundação Scheffel

São Pelegrino - Símbolo da arte sacra gaúcha em Caxias do Sul (RS)

Estrategicamente situada no espaço urbano de Caxias do Sul (RS), a igreja de São Pelegrino foi cuidadosamente concebida para tornar-se um marco da arquitetura sacra gaúcha. A obra iniciou em 1944 e foi inaugurada em 1953.

Trata-se de uma das obras mais ousadas do arquiteto autodidata Vitorino Zani, figura expressiva da arquitetura sacra gaúcha, autor de dezenas de igrejas católicas espalhadas por todo Estado.

A igreja de São Pelegrino é um dos exemplares em que Zani deixou de lado elementos historicistas e ousou a modernização da arquitetura sacra, inserindo elementos protomodernos e Art Déco, ainda na composição e proporção clássica. O resultado pode até pecar pelos excessos, mas numa época de mudanças culturais e sociais como aquela, a experimentação do arquiteto vale no mínimo como excelente documento histórico.

Já nos interiores estão abrigadas a obra-prima do artista Aldo Locatelli: o mural da Santa Ceia, da Aparição do Sagrado Coração de Jesus a Santa Margarida Maria Alecoque, da Aparição de Nossa Senhora de Caravaggio à vidente Joaneta, e o teto da igreja ilustrando a Criação do Cosmo, a Criação da Mulher, a Expulsão do Paraíso e o Juízo Final - além da Via Sacra e dos anjos de seu auxiliar Emilio Sessa.

Marco urbano em uma pequena metrópole cravada no interior do estado, em plena serra, a Igreja de São Pelegrino simboliza a arte sacra católica gaúcha, representando a produção artística do seu apogeu. A imagem mostra um postal da igreja na época da inauguração, ainda cercada de casarões de madeira, hoje substituídos por prédios altos que tentam diminuir sua presença na cidade.

O Cristo Redentor no Morro de Sapucaia (RS)

No início da década de 1940, houve um ambicioso projeto para a instalação de um grande monumento católico na região metropolitana de Porto Alegre. Trata-se do projeto de um Cristo Redentor no popular "morro do chapéu" ou Morro de Sapucaia, no atual município de Sapucaia do Sul (RS).

A ideia teria partido do então subprefeito Jorge Morais, quando a localidade ainda era distrito de São Leopoldo. O croqui apresentado tem a assinatura Casa Aloys - Arjonas.

O futuro Cristo Redentor de Sapucaia, que seria visível de vários pontos da região metropolitana, chegou a ser divulgado na mídia local em 1941 e o projeto foi aprovado pelo arcebispo D. Becker. A proposta foi absolutamente esquecida e jamais se concretizou.

FONTES: MOEHLECKE, Germano. O Vale do Sinos Era Assim. São Leopoldo: Rotermund, 1978.
AZZI, Riolando. Presença da Igreja Católica na sociedade brasileira, 1921-1979 
Acervo Hemeroteca Biblioteca Nacional http://hemerotecadigital.bn.br/

Inauguração da igreja matriz de Rolante (RS) em 1950

No final do ano de 1950, o município de Rolante inaugurava sua "nova matriz".

Vitorino Zani foi arquiteto responsável pelo projeto, que emprega alguns elementos do neogótico numa composição eclética. Zani é responsável por boa parte da produção arquitetônica religiosa da época no Estado, sendo autor de obras importantes como a Igreja de São Pelegrino em Caxias do Sul e a Catedral São Luiz de Novo Hamburgo.

O prédio encontra-se preservado e situa-se em ponto privilegiado nas visuais urbanas de Rolante.

FONTE: Convite - Acervo de Diva Walzer Kuhn

A primeira Hidráulica de Cachoeira do Sul (RS)

Em 1918, o importante engenheiro sanitarista Saturnino de Britto visita Cachoeira para acertar a contratação de projetos para o abastecimento de água e esgotos da cidade. Deste plano geral, executou-se num primeiro momento um trecho inicial, que consiste na primeira Hidráulica do atual município de Cachoeira do Sul.

Este módulo constava da captação de água nas margens do rio Jacuí na altura do cemitério das irmandades, sendo recalcada por bomba centrífuga até um tanque de decantação, onde era arejada, batida, pré-filtrada e decantada; sendo então elevada a outro tanque de distribuição.

Em dezembro de 1920 foi lançada a pedra fundamental da hidráulica municipal, cuja pedra foi cimentada pelo intendente municipal, dr. Annibal Loureiro. As primeiras experiências da Hidráulica foram realizadas em setembro de 1921, e no dia 20 do mesmo mês foi finalmente inaugurada com festividades.

Curiosamente a água da primeira Hidráulica Municipal não agradou a todos. Os cidadãos acostumados com a limpidez da água das fontes anteriormente utilizadas resistia em acostumar-se às águas turvas distribuídas pela Hidráulica Municipal.

Posteriormente executou-se o restante do projeto original de Saturnino, sendo edificado o reservatório enterrado - R2 e o Chateau D’Eau. O reservatório e a fonte de decantação da primeira hidráulica são inventariados como patrimônio cultural e encontram-se à Praça Itororó, sem número.

Fontes:

Jornal O Commercio - em especial o de 28 de setembro de 1921

Acervo do Museu Municipal de Cachoeira do Sul

O prédio da SEMEC 2 / IBA de Novo Hamburgo (RS)

O prédio situado no começo da Avenida Primeiro de Março no centro de Novo Hamburgo abrigava a sede do Tiro de Guerra, que uma vez extinto, foi doado ao município pelo Sr. Léo João Campani com a condição de que fosse utilizado para fins de instrução pública.

O espaço foi reformado dentro dos padrões das escolas da então SEDEP - RS, e passou a abrigar em meados de 1957 o IBA - Instituto de Belas Artes, mantido inicialmente pela Sociedade Cultural de Novo Hamburgo. O local ofereceu cursos de Artes Plásticas, Música, cursos livres de ballet, decoração de interiores, artes florais e outros, além de escolinha infantil de artes. Tal Instituto foi um dos embriões da atual Universidade Feevale.

Posteriormente, no local funcionou o espaço cultural da Secretaria de Educação e Cultura (período em que ficou conhecido como SEMEC 2), abrigando diferentes expressões artísticas.Abandonado e em acelerada degradação, o prédio encontra-se sem uso há muitos anos. No entanto, segue marcado na memória social e afetiva.

Em 2011 o prédio foi tombado como patrimônio cultural do município. Em 2013 foi "destombado" o interior do mesmo prédio - no mesmo ano que boa parte do prédio desabou e outra parte foi derrubada. Recentemente foi aprovado, após inúmeras tentativas frustradas, o projeto cultural busca a recuperação do que restou para uso como centro cultural.

Dois atos públicos foram realizados pelo Coletivo Consciência Coletiva no local, pedindo urgência na recuperação daquele espaço e realizando exposições de arte na frente de sua fachada. Certo é que torna-se cada vez mais visível o absurdo de se ter um prédio público - que traz a cultura no seu DNA - sucateado, enquanto o município despende mensalmente um valor astronômico para aluguel de outros espaços culturais.

FONTES:
LEI MUNICIPAL Nº 66, DE 01.07.1950.
PETRY, Leopoldo.  Novo Hamburgo - O florescente município do Vale do Rio dos Sinos. São Leopoldo: Editora Rotermund, 1963.